Tertuang Dalam Catatan

“Sesungguhnya yang pertama kali akan dihisab atas seorang hamba pada hari kiamat adalah perkara shalat. Jika Shalatnya baik, maka baikpula seluruh amalan ibadah lainnya, kemudian semua amalannya akan dihitung atas hal itu” (HR. An Nasa’i: 463).

Banyak orang yang lalai dalam shalat, tanpa sengaja melakukan kesalahan-kesalahan yang tidak diketahuinya, yang mungkin bisa membuat amalan shalatnya tidak sempurna. Kesalahan- kesalahan yang sering terjadi dalam shalat itu banyak sekali.

Shalat adalah tiang agama dan rukun Islam yang kedua, dia adalah ibadah yang pertama kali akan dipertanggung jawabkan oleh seorang hamba di hadapan Allah SWT pada hari kiamat. Maka wajib bagi setiap muslim memperhatikan pelaksanaan shalat ini sebagaimana yang telah diperintakan oleh Nabi Muhammad SAW dan dengan tata cara yang telah dijelaskan oleh beliau.

 Diriwyatkan dari Imam Bukhari di dalam kitab shahihnya dari hadits Malik bin Al-Huwairits bahwa Nabi bersabda: Shalatlah kalian sebagaimana kalian melihat aku shalat”

Diriwayatkan oleh Al-Thabrani di dalam kitab Al-Ausath dari Abdullah bin Qorth bahwa Nabi bersabda: Amalan hamba yang pertam a kali akan dihisab pada hari kiamat adalah shalat, apabila baik maka baiklah seluruh amalnya dan apabila rusak maka rusaklah seluruh amalnya”.

Shalat secara bahasa berarti berdo’a. dengan kata lain, shalat secara bahasa mempunyai arti mengagungkan.

Sedangkan pengertian shalat menurut syara’ adalah ucapan-ucapan dan perbuatan-perbuatan tertentu, yang dimulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam. Ucapan di sini adalah bacaan-bacaan al-Qur’an, takbir, tasbih, dan do’a. Sedang yang dimaksud dengan perbuatan adalah gerakan-gerakan dalam shalat misalnya berdiri, ruku’, sujud, duduk, dan gerakan-gerakan lain yang dilakukan dalam shalat.

Dalam Alquran menyebutkan lebih dari 50 ayat yang menjelaskan tentang shalat, rukun Islam yang kedua setelah membaca syahadat. Menurut bahasa, shalat bermakna doa. Sedangkan menurut istilah shalat adalah ibadah langsung (mahdhah) yang dimulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam sesuai dengan syarat dan rukunnya. 

Salah satu ayat Alquran menyebutkan:“Peliharalah semua shalat(mu), dan peliharalah shalat wustha. Berdirilah untuk Allah(dalam shalat)mu dengan khusyu’” (QS Al-Baqarah/2:238). 

Ayat ini menjelaskan keutamaan melakukan shalat dan selalu memeliharanya, yaitu dengan melaksanakannya dengan tekun dan berkesinambungan sesuai dengan tuntunan agama, memenuhi syarat dan rukunnya, serta sunnah-sunnahnya. Untuk memelihara shalat (seperti tercantum dalam ayat di atas), dan untuk mencapai kesempurnaannya, ada hal-hal yang perlu diperhatikan:

Shalat merupakan tiang agama yang wajib hukumnya untuk dikerjakan oleh setiap muslimin. Merupakan amalan yang pertama dihitung kelak di akhirat dan sedianya juga menjadi cerminan ketaatan seorang hamba terhadap RABB-nya. Perintah shalat banyak sekali dimuat dalam Al-Qur’an, kebanyakan daripadanya perintah shalat selalu dirangkai dengan perintah yang lain seperti, “Dan dirikaah shalat, tunaikan zakat, dan rukuklah bersama orang-orang yang rukuk,” Meski demikian, sebagaimana perintah shalat selalu disebutkan pertama, maka mendirikan shalat adalah amalan yang paling pertama dan utama dikerjakan oleh seorang muslim setelah syahadatnya.

Segala sesuatu yang dikerjakan dengan persiapan tentu akan jauh lebih baik. Demikian juga tentang shalat, agar shalat lebih baik dan lebih mudah meraih shalat khusyu, perlu persiapan yang baik. Menghadap yang Maha Suci, maka badan, pakaian dan tempat juga harus suci. Maksud suci badan, selain suci dari hadats juga perlu mensucikan diri dari dosa. Suci pakaian, selain pakaiannya suci dari najis, cara mendapatkan pakainnya juga harus dengan cara yang halal. Pakailah pakaian yang bagus saat shalat, jangan pakai sembarang baju, apalagi hanya pakai kaos oblong. Suci tempat, selain tempatnya suci dari najis, juga perlu tempat yang penuh dengan muatan suci, yaitu masjid.

Berjalan kaki menuju ke Masjid, para ahli fiqhi telah menegaskan bahwasanya di sunahkan bagi orang yang berjalan ke mesjid untuk memperpendek langkah kakinya dan tidak terlalu terburu-buru berjalan ke mesjid untuk memperbanyak pahala kebaikan berjalan ke mesjid, sesuai dengan teks-teks syar’i yang menunjukkan tentang kemulian memperbanyak langkah ke mesjid, 

 

Rasulullah saw. bersabda:

“apakah kalian ingin saya tunjukkan tentang sesuatu yang allah swt. akan menghapus dosa-dosa karenanya dan akan menganggkat derajat karenanya, mereka mengatakan iya, ya rasulullah saw.! dan beliau menyebutkan diantaranya ialah memperbanyak langkah ke mesjid”. (HR. muslim).

Salah satu di antara syarat shalat adalah harus bersih dari hadas kecil, oleh karenanya diwajibkan untuk berwudhu. Dalam Alquran, perintah ibadah yang paling lengkap dijelaskan, adalah prosesi wudhu. Sebagaimana Allah berfirman dalam Alquran Surat al-Maidah/5 ayat 6:
 “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai dengan kedua mata kaki, dan jika kamu junub maka mandilah, dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur”. 

Shalat dan wudhu adalah satu kesatuan yang tidak bisa dipisahkan satu sama lainnya, seperti dua sisi mata uang. Kualitas shalat seseorang sangat ditentukan oleh wudhunya. Tidak akan diterima shalat seseorang bila tidak diawali dengan wudhunya yang baik. Melalaikan wudhu sama artinya dengan melalaikan shalat.

Rasulullah saw. bersabda:“seandainya manusia mengetahui apa yang terdapat dalam panggilan (adzan) dan pada barisan (shaf) pertama, kemudian mereka tidak menemukannya kecuali dengan berlomba maka mereka akan berlomba untuk hal tersebut, seandainya mereka mengetahui (pahala yang terdapat ) dengan bersegera (ke mesjid untuk melaksanakan shalat fardhu) maka mereka akan berlomba untuk melakukan hal itu, seandainya mereka mengetahui (pahala) melaksanakan shalat isya dan subuh (dengan berjamaah di mesjid) maka mereka akan mendatanginya walaupun dengan merangkak”. (hr. bukhari dan muslim).

Rasulullah SAW bersabda: 

 "Barangsiapa mendengar panggilan adzantetapi kemudian tidak menjawabnya dengan mendatangi sholat berjamaah, maka tidak ada sholat baginya kecuali dengan alasan tertentu yang pasti." (HR Ibnu Majah, sanad sesuai dengan riwayat Muslim).

RasulullahSAWbersabda: 

"Sekiranya jika dalam rumah tersebut tidak ada wanita yang sholatnya lebih baik dilakukan di rumah dan anak-anak yang belum baligh, maka akan aku bakar rumah itu dikarenakan ada seorang laki-laki muslim yang tidak ikut sholat di masjid

Rasululloh SAW bersabda :

“Tahukah kamu, apabila di dekat pintu rumahmu terdapat sebuah sungai dan kamu mandi lima kali sehari? Apakah badanmu masih kotor? Para sahabat menjawab : Tidak! Nabi bersabda lagi : begitulah halnya shalat yang lima kali sehari, Allah menghapuskan dosa-dosa manusia dengan shalat itu.” (Hadits Muttafaq Alaih)

Ketika Malaikat Jibril turun dan berjumpa dengan Rasulullah SAW, 

ia berkata,;

“Wahai Muhammad, Allah tidak akan menerima puasa, zakat, haji, sedekah, dan amal saleh seseorang yang meninggalkan sholat. Ia dilaknat di dalam Taurat, Injil, Zabur, dan Al-Quran. Demi Allah, yang telah mengutusmu sebagai nabi pembawa kebenaran, sesungguhnya orang yang meninggalkan sholat, setiap hari mendapat 1.000 laknat dan murka. Para malaikat melaknatnya dari langit pertama hingga ketujuh.